Вот тут мы из разных населенных пунктов, в основном РФ и потому в общем, в первом так сказать приближении, можно представить общую картину происходящего, конечно если все ответят. Все регионы разные, есть отличия в нравах и обычаях, поэтому по примеру одного вряд ли можно представить как оно по стране в целом, ну или хотя бы как чаще бывает. 

А вопрос такой: существует ли в вашем регионе проблема убийств мирных, не агрессивных собачек? Так чтобы люди их убивали просто за то что те бездомные, а не потому что на кого-то нападали? (Под существованием проблемы понимается именно системное уничтожение, а не еденичные выходки каких-то душегубов — так-то бывает и людей убивают ни за что ни про что.)

Началось тепло. Настоящее, летнее. Девушки отреагировали соответственно — переоделись в короткое. Кто в юбки, кто в шорты. Как по мне — девушка в юбке смотрится гораздо лучше, чем в шортах. Особенно в таких, через которые анатомию изучать можно.

Что посты против укронацизма, даже с конкретными бесспорными примерами и обоснованиями, как у Солдата нынешний в ленте — аборигены никогда не лайкают, кроме краснодарского Историка. Даже те, где нет слов про то что кого-то надо убивать. 

«первобытный». Приключения динозавра и человека.

Валентина похожа на пацана с коробкой спичек, идущего через засыпанный тополиным пухом парк. Разбрасыват всюду зажжённые спички — кое-где вспыхивает.

Аборигены похожи на детский сад примерных детей. Но так как воспитательницы на сайте нет — им приходится хвалить друг-друга. Наивные котятки, да ещё и с тополиным пухом на попе. Иногда пытаются изобразить тигра. В большинстве весьма симпатичные.

Понаехавшие с майлава — однозначное благо для сайта. Привносят красок в розовое.

Я — охуенен. Кто этого не понимает — смешон и жалок.

Cherry Bomb — прелесть, очень мне нравится.

(Кого не упомянул — расстраиваться и обижаться не стоит)

Некоторым непонимающим людям не нравится эта фраза и наклейки, видят в этом признак агрессивности и глупости. А на самом деле это вполне реальное, продиктованное жизнью предупреждение. Ему не вняли — и теперь нашим воинам приходится-таки повторять. Не потому что очень хотелось, а потому что надо.

Светлый и радостный праздник. Хоть и со слезами на глазах, но он жизнеутверждающий, как Пасха. И он о том, что все лишения и жертвы были не зря.

А день скорби, совершенно логично — двадцать второе июня.

От горящих пуканов. Эстеты дрыщут кирпичами, обзываются и негодуют. Мне это нравится, как явление. Получается мл затроллил старожилов майпейджа даже не напрягаясь и сам того не подозревая. Очень все это забавно. Жаль, Гунька не дожил.

Странно читать, как кто-то не видел ветеранов Великой Отечественной, или видел пару человек. Я с детства видел их много, они жили рядом, приходили на парад в честь дня победы и потом собирались в парке всегда, сколько я себя помню. Деды мои были ветераны, и их я помню — хотя общался мало, по причине удаленности. 

А ещё, помню как в девяностые ветераны на рынках продавали свои награды, чтобы выжить и просили милостыню, потому что на пенсию от государства это было невозможно. и они стояли и было видно что им стыдно это делать. А я проходил, подавал сколько мог и мне было стыдно за наше государство, за свое относительное благополучие перед ними. Сколько их тогда умерло преждевременно, не от возраста или ран, а от плохого питания и плохих условий жизни. Но девятого мая они всегда приходили нарядные, выглядящие празднично, и в магазине в этот день и накануне можно было заметить что они покупают что-то к праздничному столу, что-то вкусное, но было видно что не по средствам. Конечно многих поддерживали дети, но не всех, далеко не всех. А ещё стали массово появляться разные статейки, про «трупами завалили», «не победили бы, сейчас бы пили баварское» и тому подобное. Как это должно было быть обидно им слышать. такое было поганое время, эти ваши девяностые.

«вечно живые» никогда не видел, хоть фильм советский. Та же история, что и «летят журавли». Тот же сюжет, персонажи, но диалогов больше.